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  • 和尚、尼姑、居士是甚么？

    和上'以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。 在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105376551.html

  • 恒强法师：宗喀巴大师的菩提道

    利益众生，所以大力提倡清净的比丘戒，革治流弊。 　　大师认为，出家人应由沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、密乘戒渐次受持。出家人如果不能受持清净的沙弥戒，就无法根本受持比丘戒；不能受持清净的比丘戒，就无法根本受持菩萨戒和密乘戒；即使受持也只是徒具虚名，毫无实际利益可言。戒律虽然有显密和大小之分，但其最根本、最主要、最宝贵、最殊胜的一种就是比丘戒。比丘是三宝之一，又位居七众之首，同时清净的比丘戒是显密二种大乘...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515576952.html

  • 问：和尚、尼姑、居士是甚么意思？

    ，而用‘和上’以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为...生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为‘德比孔丘，故称比丘’，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08171690387.html

  • 3月19日 日食 修法功德增千万倍

    时日。你们能否多多的倡导，让全世界的三宝弟子都联合起来，共同在这一天受持一昼夜的八关斋戒。末法时期受持一昼夜 八关斋戒功德比释迦佛时期比丘受持五百年的比丘戒的功德还大，如法受持，可以很快的消除业障，得到...

    佚名

    |八关戒斋|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2141558395.html

  • 赵朴初答：佛教的确立，首先在于戒律，经过道安的努力，以后还有哪些律部的传译？

    六十一卷，连同各部的羯磨文和戒本及解释律文的诸论，先后译出而现存的约五百卷。后世中国高僧们关于律部的著作，现存的也有五百卷以上。至于中国比丘戒的传承，在南北朝时代，北方传《四分律》，南朝是《十诵律》。... 　　赵朴初答：道安和他的弟子们寻求戒律的热心，对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时，已经得到大量的戒本，并且翻译了其中的一部分，可惜那些书己经失传了。之后不久，来自克什米尔的弗若多罗和...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07092810823.html

  • “2008中国佛教讲经交流会”将于4月8日至11日举行

    时代风貌。　　讲题范围：　　心经、阿弥陀经、普贤菩萨行愿品、金刚经、坛经、维摩诘经、梵网经、比丘戒本（或比丘尼戒本）、八识规矩颂、教观纲宗、六妙法门、贤首五教仪、中论、肇论　　五、评比与奖励办法　　...

    佚名

    |交流会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08083621939.html

  • 出家人为啥剃光头,烫戒疤?

    燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作为终身之誓。这样一个小小的发明,后来居然悄悄地流传开来,并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习,是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈...得到,但佛教要求如此。有志于出家的人,先要和寺院取得联系,在寺院中请求一位比丘作自己的"依止师"。通过全寺僧侣了解和同意,然后寺院就可以收留此人为弟子,为他剃除须发,授沙弥戒(共有十戒),这就叫做"...

    佚名

    |光头|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12443623255.html

  • ‘大智度论’中的十善道

    叙述。（注1）故知“十善道”并不限于文字上所列的十条项目而已，应该也含摄了五戒、八斋戒甚至比丘戒等一切戒法。就此意义而言，十善道是总相戒，包含了无量戒法，菩萨要具足尸罗波罗蜜，应掌握这个原则，否则只持守...，修诸功德。”（大正25．395c）　　比丘戒、比丘尼戒等出家戒，是为了速得涅槃，不受后有，故以不淫戒为先；而五戒、八斋戒等在家戒则重在求今世、来世之福乐，以不杀戒为先。而八斋戒之戒体是一日一夜；五戒...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545847.html

  • 《大智度论》中的十善道

    、后起，于《大毗婆沙论》、《俱舍论》、《优婆塞戒经》等也有详细的叙述。（[1]）故知“十善道”并不限于文字上所列的十条项目而已，应该也含摄了五戒　　、八斋戒甚至比丘戒等一切戒法。就此意义而言，十善道是...中淫欲为初。白衣，不杀戒在前，为求福德故。菩萨不求今世涅槃，于无量世中往返生死，修 诸功德。”（大正25．395c）　　比丘戒、比丘尼戒等出家戒，是为了速得涅槃，不受后有，故以不淫戒为先；而五戒、八...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251776.html

  • 戒律的制定与律成长的组织

    久住。　　二、律藏组织的大要　　律藏的内容有：一、比丘戒、比丘尼戒。由每一条戒发生的因缘，说到如何制定及戒文的解释，并举出运用的实例等编纂，这是律藏个人修持的中心。二、犍度部。是僧团中主要的行事、制度...中心的二百五十条比丘戒的分类略为说明。　　第一、波罗夷：波罗夷，无可译的适当语句，义与极恶相当。说明比丘犯极刑之罪的部分，犯四条中任何一条，就失掉了比丘的资格，予以「不共住」驱除僧团的处罚，和刑法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442962905.html
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